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莲花在佛教中有什么地位?九品莲花是什么?
2022-10-29

今天趣历史小编就给大家带来莲花在佛教中有什么地位?希望能对大家有所帮助。

大家都知道我们所在的这个娑婆世界(注意,不是地球,佛家的世界是另一个维度,同时包括时间空间),也被称为是“五浊恶世”,其中充满了“贪嗔痴慢疑”五毒,已经“生老病死,爱别离,怨憎会,求不得”等七苦,绝大部分生命都在六道之中周而往复,生生不息。

所以才有一句话叫做“五浊恶世开金莲”,意思是要修行,积攒福慧双德,最终才能得以解脱。

而作为佛门十宗之一的净土宗,顾名思义就是要让大家都能够往生西方净土(也就是极乐世界),这个宗门以“念佛”为最高法门,只要诚心诚意念诵一句“南无阿弥陀佛”,西方极乐世界马上就会生出一朵白色法莲出来(梵音芬陀利华),上面也会标上你的名字和影像——换句话说,这等于就是为你打开了通往净土的一道门缝。

但是为什么不管在娑婆世界还是极乐世界,对于莲花都如此看重呢?包括诸佛和许多大菩萨都以莲花台为座。

这一篇我们就来讲解一下其中奥妙,同时再详细的述说一下极乐净土的白莲花的九个品级——千万不要以为能有个门缝就够了,后面的路还远着呢。

莲花的殊胜

莲花是一种非常特殊的植物,不仅在佛家,就算在儒家也很有地位,比如宋朝大儒周敦颐就曾经写过一篇著名的《爱莲说》来进行赞颂。

只不过儒家看重的植物还有很多,比如松梅竹这岁寒三友等等,而佛家的莲花却是至高无上,因为莲花本身就是佛法的最好阐述。

首先莲花是生长在肮脏的淤泥之中——这正如生活在五浊恶世的你我众生一样,但是莲花并不因为生长的环境差就受到影响,相反淤泥越厚越多,它能够从中汲取到的营养就越多,开的就越茂盛。

而我们修行者也是一样,尽管周围遍布五毒六尘七苦,似乎呼吸都很艰难,可越是这种恶劣的情况下,就越能体现真如本性的宝贵,只要能够潜心修行,破网心,净六根,最终就会明心见性,找到自己的真如本性,就如圣洁的莲花一样。

其次,莲花分为花,藕,莲子三部分,正象征着佛法之中的今生,来世和过去,其中盛开的莲花代表着现在,地下的莲藕代表着过去,而莲蓬中的莲子又代表着未来。

这花谢了藕成,然后莲子又成长为新的莲花,如此生生不息,正如人世间的因果循环。

九品往生

接下来我们继续再来聊聊“西方净土极乐世界”中的白莲花(这里多说一句,著名的民间组织白莲教其实就脱胎于早期的净土宗,信奉弥勒佛)。

按照净土宗的基础理论“三经一论”中《观无量寿经》的说法,只要对极乐世界教主阿弥陀佛有坚固的信仰,能够发下一定要去极乐净土的大愿,念诵一声阿弥陀佛的佛号,在极乐世界之中就会生出一朵象征你的白莲花,也叫做芬陀利华。

不过坊间也有一种观点,只要念了阿弥陀佛就能投生净土,这个怎么说呢,只能说也对也不对。

说它对呢,是因为阿弥陀佛确实非常慈悲,哪怕你犯了五逆诽谤正法也同样给你改过的机会,所以任何人都能够在净土生出莲花。

但是说不对呢,又是因为这莲花又分为了上上直到下下的九品,就如魏晋时期的九品中正制一样,不同的品级也对应着不同的果报。

或者说的更简单一点,这每人都有莲花,但却未开花,至于什么时候能开,那就和品级有着直接关系了。

下面我们就来具体介绍这九品的因和果。

上品上生:因——通晓大乘佛法持戒之人,果——人一往生极乐,瞬间开花

《观无量寿经》:“一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。复有三种众生,当得往生。一者慈心不杀,具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念,回向发愿,愿生彼国。”

上品中生:因——知晓经意大乘之人,果——经过一晚可以开花见佛

上品下生:因——发菩提心大乘之人,果——一天一夜后可以开花,七天七夜后可以见佛

中品上生:因——长期持戒有功德之人,果——莲花开后,也只能先证罗汉小果

中品中生:因——一日一夜持戒有功德之人,果——七天莲花开,也是先证小果

中品下生:因——无修行亦无恶业之人,果——七天花开,先听菩萨说法,再证小果

下品上生:因——犯下五恶将堕畜生和饿鬼道之人,果——三小劫方能开花,然后听菩萨说法,再证小果

下品中生:因——犯下十恶将堕地狱道之人,果——经过六中劫之后才能开,也是先听菩萨说法,后证小果

下品下生:因——犯下五逆诽谤之罪要堕无间地狱之人,果——要历经十二大劫之后才能开,也是先听菩萨说法,后证小果

《观无量寿经》:“作不善业,五逆十恶,具诸不善。以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”

总的来说,越往下面功德越小,果报也越小,佛家一小劫就相当于16800万年,下品这三种要等待多久才能解脱,大家可以自己算算。

红尘说

综上而述,我们先介绍了莲花为何在佛家的地位如此殊胜,同时又介绍了净土宗的白莲花,以及九品不同的区别。

这其中第一到第五品都是持戒修行之人,第六品是普通人,第七和第九品则是犯下大罪之人,所以阿弥陀佛虽然慈悲,但也无法化解每个人的“业”,唯有靠自己来化解。

因此大家千万不要认为只要信奉了净土宗,念了阿弥陀佛就万事大吉,死后就开开心心的往生极乐了,这里面区别还是极大的,所以还是要多修行,多积累福缘智慧才是。

南无阿弥陀佛

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃